lsllsi

提一点我自己的看法：

1、吴承恩的世界观。
明代是志怪小说大流行的时代，也是无神论观点被大家认可并在全国流行的时代，受无神论思想的影响，吴承恩首先也是个无神论者。
当然，当时的志怪小说是不入流的东西，作者会被“正统”的大家们看不起，因而老吴写了西游记后一直不敢署名，直到他死后才为后人所知。

2、西游记故事来源。
西游记是口口相传的评书类故事，是无数个民间艺人几百年来共同的成果，老吴只是搜集整理而已！所以，西游记各个故事受以前志怪类小说影响较大，但老吴在整理时已经尽力让这些故事看起来客观一些，可信一些。例如增加猪八戒和纱僧这两个比较大众化的人物。
3、西游记的思想。
西游记可以看成是一部近乎无神论的作品。因为在整篇书中，只有佛教是被正面对待的，但也免不了被间接讽刺的（例如猪八戒和沙僧这两个六根不静的人物成正果），其他天宫（道教）、朝廷和一些宗教都是被排斥和打倒的对象。
书中对宗教的蔑视也突出了另外一个主题：对自身修养的重视！这就是为什么同为“取经小组”成员，八戒和沙僧虽然成了正果，进入了佛门，但终究成不了佛！

纵上所述，我认为西游记是在着重写人性，而不是写佛教的演化。
由这个观点来看，很多问题就成了另一个样子：
1、灵台方寸山－－－灵台，在佛教典籍中是“心”的意思。当然只在“方寸”之间了！
2、斜月三星洞－－－汉语里“心”的写法不就是斜月三星么？
3、菩提祖师－－－菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？  这说的不也是“心”吗？

看来老吴的观点是：无论善恶，向善则可成正果。
                  莫问出身，有心能闯一片天！

20080205

实在是没少下功夫呀，经过这番的研究我也看出点门道了。太感谢了原来孙悟空的师傅是他

楼主肯定是这方面的专家，结果却还是没说清楚谁到底是师傅。

daxu3708

不错不错，看了很多小说，都怀疑是准提道人。。。

不得不佩服楼主的逻辑能力和理解能力，还有联想能力，很有创造力的帖子，厉害

楼主研究得可真仔细，细细想来原来还真有一些可信之处，支持一下

rubbish411

楼主一开“西学”先河，十一楼的仁兄也可是此中高人啊！但愿西学能像红学一样蓬勃发展，蒸蒸日上，让大家多了解我国古代的天地神仙文化。

ctz9527

研究得好详细啊  真是煞费苦心  这种精神值得赞扬

知道的太晚了， 孙悟空师傅的真相是这样。

福娃打老虎

这篇帖子以前看过。看完之后有很多地方不得甚解。所以也就没当回事。

作者的观点加入了不少主观臆断，很多地方都是自以为是！